Relaciones intersubjetivas en el campo de la interculturalidad. Saberes culturales mapuche

datacite.alternateIdentifier.citationAtenea, N° 520,11-21, 2019en_US
datacite.alternateIdentifier.doi10.4067/S0718-04622019000200011en_US
datacite.creatorMansilla Sepúlveda, Juan
datacite.creatorBeltrán Véliz, Juan
datacite.creatorOsses Bustingorry, Sonia
datacite.creatorDel Valle Rojas, Carlos
datacite.date2019
datacite.subjectIntersubjetividaden_US
datacite.subjectDiálogoen_US
datacite.subjectSaberes culturales mapucheen_US
datacite.subjectKimcheen_US
datacite.subjectEducación interculturalen_US
datacite.titleRelaciones intersubjetivas en el campo de la interculturalidad. Saberes culturales mapucheen_US
dc.coverageChileen_US
dc.date.accessioned2022-09-29T15:36:34Z
dc.date.available2022-09-29T15:36:34Z
dc.descriptionEste artículo forma parte del marco teórico de la tesis doctoral “Transposición didáctica de los profesores interculturales y tradicionales en escuelas situadas en contextos interculturales en la precordillera de la Araucanía”, del autor Juan Beltrán Véliz, en la Universidad de la Fronteraen_US
dc.description.abstractEl presente artículo se propone reflexionar en torno a las relaciones intersubjetivas en el campo de la interculturalidad. Desde esta perspectiva, es posible señalar que el diálogo juega un rol importante, pues es un elemento fundamental en las relaciones intersubjetivas existentes entre los kimches y los profesores occidentales. Esto favorecería la convivencia en un contexto intercultural, debido a que el conocimiento del Otro constituye una de las fuentes imprescindibles para la construcción de proyectos de vida en común. Al respecto, en el marco de la educación intercultural, los saberes culturales mapuche se deben reconocer, comprender, valorar y legitimar desde un plano epistemológico, a fin de contribuir a la formación de personas mapuche y no mapuche que conviven e interactúan en una misma sociedad.en_US
dc.description.abstract The following article presents a critical refl ection on intersubjective relations in the field of interculturality. From this perspective, dialogue emerges as an important factor, as it represents a fundamental element of intersubjective relations between kimches and Western teachers. Th is would favor coexistence in an intercultural context, since the knowledge of the Other constitutes one of the essential sources for the construction of common life projects. In this respect, within an intercultural educational framework, Mapuche cultural knowledges should be recognized, understood, valued and validated from an epistemological perspective, in order to contribute to the education of Mapuche and non-Mapuche people who live and interact in the same society
dc.formatPDFen_US
dc.identifier.urihttps://repositoriodigital.uct.cl/handle/10925/4747
dc.language.isoesen_US
dc.publisherEdiciones Universidad de Concepciónen_US
dc.rightsObra bajo licencia Creative Commons bajo Atribución 4.0 Internacionalen_US
dc.sourceAtenea (Concepción)en_US
dc.title.alternativeIntersubjective relationships in the fied of interculturality. Mapuche cultural knowledgeen_US
oaire.resourceTypeArtículo de Revistaen_US
uct.carreraPedagogía en Historia, Geografía y Ciencias Socialesen_US
uct.catalogadorbmcen_US
uct.comunidadEducaciónen_US
uct.facultadFacultad de Educaciónen_US
uct.indizacionSCIELOen_US
uct.indizacionScopus
uct.indizacionAHCI
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