Molineaux, Benjamín; Loncon, Fresia

El dugulun (diálogo) y el coyaghtun (parlamento) en el Arte de Andrés Febrés (1756): un legado para el mapudungun

datacite.creator	Molineaux, Benjamín
datacite.creator	Loncon, Fresia
datacite.date	2024
datacite.rights	Acceso Abierto
datacite.subject	Mapudungun
datacite.subject	Andrés Febrés
datacite.subject	Lingüística misionera
datacite.subject	Contacto lingüístico
datacite.subject	Textos patrimoniales
datacite.subject.english	Mapudungun
datacite.subject.english	Andrés Febrés
datacite.subject.english	Missionary linguistics
datacite.subject.english	Language contact
datacite.subject.english	Heritage texts
datacite.title	El dugulun (diálogo) y el coyaghtun (parlamento) en el Arte de Andrés Febrés (1756): un legado para el mapudungun
datacite.title.alternative	The dugulun (dialogue) and the coyaghtun (discourse) in Andrés Febrés’ Arte (1756): a legacy for Mapudungun
dc.date.accessioned	2025-03-20T16:23:13Z
dc.date.available	2025-03-20T16:23:13Z
dc.description.abstract	El Arte de la Lengua General del Reyno de Chile (1765), del jesuita Andrés Febrés, contiene los ejemplos más tempranos que poseemos de dos gé-neros discursivos explícitamente mapuches. Se trata del ‘diálogo entre dos ca-ciques’ o dugulun y el ‘parlamento’ o coyaghtun. A pesar del rol ejemplificador o protréptico que se le da a este material, no cabe duda que el sesgo religioso y la mirada desde la otredad lingüística y cultural producen una reimaginación de la interacciones y las comunidades que se buscan caracterizar. Este ‘depura-miento’ del material pone en cuestión el valor del mismo en cuanto testimonio de la lengua y cultura mapuche de la época. En este artículo proponemos una lectura crítica del material en la cual buscamos, sin desmentir los elementos foráneos, seguir los hilos lingüísticos que podamos, con cierto grado de certeza, identificar como propios de los hablantes de la época. Esta tarea es particular-mente relevante en los esfuerzos por fortalecer el rol del material textual en la lingüística histórica del mapudungun, esto es, de establecer una tradición filológica para la lengua. Proponemos como método innovador la verificación del material lingüísticos histórico por parte de los hablantes actuales. En tan-to, presentamos los resultados de una lectura compartida de los dos textos en cuestión, realizada por un lingüista histórico y una hablante contemporánea. Destacamos una serie de elementos lingüísticos (léxico, morfología, fonología, discurso) poco descritos que muestran paralelos entre la usanza o memoria actual y los materiales de hace más de un cuarto de milenio.
dc.description.abstracten	Catalan Jesuit Andrés Febrés’ Art of the General Tongue of the King-dom of Chile (1765) contains the earliest examples of two explicitly Mapuche discourse genres. These are the ‘dialogue between two chiefs’ or dungulun and the ‘discourse’ or coyaghtun. Despite the role they were given as exemplifica-tion or protreptic texts, it remains clear that religious biases and a gaze from linguistic and cultural othering have produced a reimagining of the interac-tions and communities they seek to portray. This ‘clean-up’ of the material raises questions about their value as testimonies to Mapuche language and culture of the time. In this article we propose a critical reading of the mate-rial in which we seek out – without denying foreign influence — the linguistic threads that may, with a modicum of certainty, be identified as part of contem-porary speakers’ repertoires. This task is particularly relevant in current efforts to strengthen the role of textual sources in Mapudungun historical linguistics, that is, in establishing a philological tradition for the tongue. The novel method we propose entails the verification of historical linguistic material by contemporary native speakers of the language. As such, we present the results of a shared reading of the target texts, conducted by a historical linguist and a contemporary speaker. As a result, we highlight a series of under-described linguistic structures (lexicon, morphology, phonology, discourse) which show parallels between contemporary usage or lived memory and materials from over a quarter of a millennium ago.
dc.identifier.doi	10.7770/CUHSO-V34N1-ART692
dc.identifier.issn	2452-610X
dc.identifier.uri	https://repositoriodigital.uct.cl/handle/10925/6276
dc.language.iso	es
dc.publisher	Universidad Católica de Temuco
dc.rights	Obra bajo licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional
dc.source	Cultura, Hombre, Sociedad (CUHSO)
oaire.citationEndPage	423
oaire.citationIssue	1
oaire.citationStartPage	392
oaire.citationTitle	CUHSO
oaire.citationVolume	34
oaire.resourceType	Artículo Original
uct.catalogador	bcm
uct.comunidad	Ciencias Sociales
uct.indizacion	ISI - Social Science Citation Index
uct.indizacion	SCOPUS
uct.indizacion	SCIELO
uct.indizacion	Latindex
uct.indizacion	DOAJ
uct.indizacion	REVISTA UCT