MODELOS DE REPRESENTACIÓN DEL INDÍGENA EN EL
DISCURSO CIENTÍFICO/ERUDITO. UNA APROXIMACIÓN
DESDE LOS ARTÍCULOS PUBLICADOS EN CHILE DURANTE
LAS TRES PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX
MODELOS DE REPRESENTACIÓN DEL INDÍGENA EN EL
DISCURSO CIENTÍFICO/ERUDITO. UNA APROXIMACIÓN
DESDE LOS ARTÍCULOS PUBLICADOS EN CHILE DURANTE
LAS TRES PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XX
Authors
Mora Nawrath, Hector
Payas Puigarnau, Gertrudis
Payas Puigarnau, Gertrudis
Authors
Date
Datos de publicación:
Chungará, Vol. 53, N° 2, 315-327, 2021
Keywords
Modelos de representación - Alteridad - Discurso científico erudito - Publicaciones científicas
Collections
Abstract
In this article, which is linked to two research projects, we identify the representations of otherness present in the scientific/scholarly discourse on the indigenous population in Chile during the first three decades of the twentieth century. This period sees the institutionalization of a science referred to the study of indigenous peoples in Chile (material culture, anthropometry, customs and language), which manifests itself in the foundation of museums, scientific societies and the creation of specialized journals. Along with describing some aspects that refer to the material and social conditions from which this knowledge is constructed, we focus on characterizing the representations of the natives that circulated in a corpus of specialized articles that were published in this period, in order to identify the structures of meaning from which variants or models of representation of the otherness can be derived. In this analysis we have defined four prototypical forms of representation, which emerge from the identification of argumentation patterns from which 'the other' is constructed as an object of the world, being different and more or less distant from 'us', we outline types of relationship and we establish the potential contribution of the indigenous 'others' to a national project.
El objetivo del presente artículo, que presenta resultados de dos proyectos de investigación, fue identificar las representaciones de alteridad presentes en el discurso científico/erudito sobre la población indígena en Chile durante las tres primeras décadas del siglo XX. El periodo definido resulta de interés, dado que en él se dio inicio al proceso de institucionalización de una ciencia antropológica referida al estudio de los pueblos indígenas en Chile (cultura material, antropometría, costumbre y lengua), lo que se manifiesta en la fundación de museos, sociedades científicas y la creación de revistas especializadas. Junto con describir algunos aspectos que remiten a las condiciones materiales y sociales desde las cuales este saber es construido, nos enfocamos en caracterizar las representaciones que circularon sobre los indígenas en un corpus de artículos especializados que se publicaron en dicho periodo, con el objetivo de identificar las estructuras de sentido a partir de las cuales se pudieran delinear variantes o modelos de representación de la alteridad. A partir de este análisis hemos definido cuatro formas prototípicas de representación, que se desprenden de la identificación de esquemas argumentales a partir de los cuales se construye al “otro” como objeto del mundo en la diferencia más o menos lejana con un “nosotros”, se proyectan estilos de relaciones y se establece el potencial aporte de los “otros” al proyecto nacional.
El objetivo del presente artículo, que presenta resultados de dos proyectos de investigación, fue identificar las representaciones de alteridad presentes en el discurso científico/erudito sobre la población indígena en Chile durante las tres primeras décadas del siglo XX. El periodo definido resulta de interés, dado que en él se dio inicio al proceso de institucionalización de una ciencia antropológica referida al estudio de los pueblos indígenas en Chile (cultura material, antropometría, costumbre y lengua), lo que se manifiesta en la fundación de museos, sociedades científicas y la creación de revistas especializadas. Junto con describir algunos aspectos que remiten a las condiciones materiales y sociales desde las cuales este saber es construido, nos enfocamos en caracterizar las representaciones que circularon sobre los indígenas en un corpus de artículos especializados que se publicaron en dicho periodo, con el objetivo de identificar las estructuras de sentido a partir de las cuales se pudieran delinear variantes o modelos de representación de la alteridad. A partir de este análisis hemos definido cuatro formas prototípicas de representación, que se desprenden de la identificación de esquemas argumentales a partir de los cuales se construye al “otro” como objeto del mundo en la diferencia más o menos lejana con un “nosotros”, se proyectan estilos de relaciones y se establece el potencial aporte de los “otros” al proyecto nacional.