Historia magistra vitae: history as education for life in early modern Spain
Historia magistra vitae: history as education for life in early modern Spain
Authors
Gloël, Matthias
Authors
Date
Datos de publicación:
Revista de Estudios y Experiencias en Educación, Vol. 19, Nº 41, 275-286, 2020
Keywords
History of education - History of historiography - Chronicles - Princely education - Early modern Spain - España moderna - Historia de la educación - Historia de la historiografía - Crónicas - Educación de príncipes
Collections
Abstract
The aim of this article is to show the importance of history as an education and
example for a good way of living in modern Spain, for the people and especially for princes. Therefore, first, we characterize history in the Modern Age and how it was constructed to show how different it is compared to nowadays. Next, we show the concept of history as a teacher of life in specific treaties on that subject throughout modern Europe. People and especially kings had to learn from good examples how to behave in life and from bad ones how not to. Afterwards, we focused particularly on Spanish historians and their chronicles, dividing the analysis into two parts. First, we show how the chroniclers in their introductions or prologues to the reader or patron explain what history is all about. The same arguments of the theoretical treatises appear again when the authors introduce their works. Second, we focus on how the same authors give special emphasis to the kings and how their works are supposed to contribute to their education, by learning from the examples and deeds of their Royal peers and predecessors.
El objetivo de este artículo es demostrar la importancia de la historia como educación y ejemplo para una buena manera de vivir en la España moderna, para la gente y especialmente para príncipes. Por ello, primero, caracterizamos la historia en la Edad Moderna y cómo se construía para mostrar lo diferente que es comparado con hoy en día. A continuación, mostramos el concepto de historia como maestra de la vida en tratados específicos sobre esa temática en toda la Europa moderna. La gente y sobre todo los reyes debían aprender de los buenos ejemplos cómo comportarse en la vida y de los malos cómo no hacerlo. Después, nos enfocamos particularmente en los historiadores españoles y sus crónicas, dividiendo el análisis en dos partes. Primero, mostramos cómo los cronistas en sus introducciones o prólogos al lector o al mecenas explican de qué se trata la historia. Los mismos argumentos de los tratados teóricos aparecen de nuevo cuando los autores introducen a sus obras. Segundo, nos enfocamos en que los mismos autores dan un énfasis especial a los reyes y cómo sus obras deben contribuir a su educación, al aprender de los ejemplos de sus antecesores, ya que los reyes solamente o al menos principalmente aprenderían de las hazañas de otros reyes, es decir, sus iguales.
El objetivo de este artículo es demostrar la importancia de la historia como educación y ejemplo para una buena manera de vivir en la España moderna, para la gente y especialmente para príncipes. Por ello, primero, caracterizamos la historia en la Edad Moderna y cómo se construía para mostrar lo diferente que es comparado con hoy en día. A continuación, mostramos el concepto de historia como maestra de la vida en tratados específicos sobre esa temática en toda la Europa moderna. La gente y sobre todo los reyes debían aprender de los buenos ejemplos cómo comportarse en la vida y de los malos cómo no hacerlo. Después, nos enfocamos particularmente en los historiadores españoles y sus crónicas, dividiendo el análisis en dos partes. Primero, mostramos cómo los cronistas en sus introducciones o prólogos al lector o al mecenas explican de qué se trata la historia. Los mismos argumentos de los tratados teóricos aparecen de nuevo cuando los autores introducen a sus obras. Segundo, nos enfocamos en que los mismos autores dan un énfasis especial a los reyes y cómo sus obras deben contribuir a su educación, al aprender de los ejemplos de sus antecesores, ya que los reyes solamente o al menos principalmente aprenderían de las hazañas de otros reyes, es decir, sus iguales.